Rừng lộc vừng 500 tuổi

Thật đúng như câu nói của người xưa : Nhất niên chi kế, mạc như thụ cốc, thập niên chi kế, mạc như thụ mộc, chung thân chi kế, mạc như thụ nhân.: " Kế sách cho 1 năm, lấy việc trồng lúa làm đầu; Kế sách cho 10 năm, lấy việc trồng cây làm đầu; Kế sách cho trăm năm, lấy việc trồng người làm đầu"

Những hàng lộc vừng xanh mướt chạy dọc cánh đồng làng Siêu Quần.

Rừng lộc vừng cổ thụ trước miếu Bà.

Cây lộc vừng đầu làng Siêu Quần luôn thu hút sự chú ý của khách thập phương.

Cây lộc vừng có kiểu dáng đẹp như thế này được giới cây cảnh trả giá hàng chục tỷ đồng nhưng làng kiên quyết không bán.

Cành lộc vừng cổ thụ với những hình dáng đẹp mắt như có bàn tay người tạo dáng.

Vỏ xù xì chứng minh cho tuổi thọ của mình.

Xuân về, những cành lộc vừng trổ lộc non đỏ rực.

Cụ Tám (bên trái) và cụ Dũng khoe: “Khắp làng Siêu Quần bây giờ có hàng trăm cây mưng to như thế này, còn những cây có đường kính nhỏ hơn thì đếm không xuể” .

Người làng Siêu Quần xác nhận một hiện tượng lạ: những cây lộc vừng cổ thụ thường được cây xanh mộc cuộn lấy, như muốn giữ cho cây thêm vững chãi.

Gốc một cây lộc vừng bị đào trộm mang bán nay đã nảy chồi non.

Văn Nguyễn

Pháp Di Lặc...

Này Cỏ May, ta có pháp Di Lặc. Rong chơi 4 mùa mà vẫn làm lợi lạc cho chúng sanh. Đi khắp nhân gian mà vẫn vô quái ngại, tùy duyên mà thọ hưởng cái thú vị ẩn tàng trong sự sự việc việc. Chẳng có việc chi là nghiêm trọng cả, đều là trò chơi của Thượng Đế sắp đặt để vui đùa đấy mà. Cho dù là Ma Quỉ vẫn theo ta nô đùa từ bỏ việc phá hại chúng sanh.
Hề hề. . .Vẫn có người ác, và Quỉ ác theo phá hoại nhưng chẳng qua chỉ để làm nổi rõ cái tâm thiện, tâm từ, cái lòng vị tha vô ngã chẳng chấp chẳng trụ của người tu. Thành bại, vinh nhục,  được mất, có không. . . .đối với ta đều là vô nghĩa, bởi chẳng ích gì khi rong chơi vô sở cầu, tùy duyên mà nô đùa cùng loài người, Thánh Thần và Ma Quỉ. . . .hì hì. . .

Tình Cảm Ấm Áp

Tình cảm ấm áp mà mẹ con nhà khỉ ở Macritchie Reservoir, Singapore dành cho nhau. Ảnh: Peng Hui Cheng.

“VỢ HIỀN - DÂU THẢO" TRONG KINH TẠNG

 

Từ ngàn xưa, những tư tưởng Nho giáo đã ăn sâu vào trong lòng của mọi người dân Á Đông chúng ta. Nam thì phải có “Tam cương – Ngũ thường ”, nữ thì phải có “Tam tòng – Tứ đức ”, tất cả đều đã trở thành thước đo về đạo đức và phẩm hạnh của mọi người nam – nữ trong xã hội.

“NỮ NHÂN” TRONG KINH TẠNG

 

Người phụ nữ thường được cho là phái yếu vì do chân yếu tay mềm, do tính tình đa sầu đa cảm nên rất cần được sự che chở và yêu thương của mọi người trong gia đình và sự hỗ trợ ngoài xã hội. Tuy nhiên, không hẳn người nữ nào cũng yếu đuối theo cách nghĩ thông thường. Có những người phụ nữ khi sanh ra có được chút nhan sắc, rồi thêm tài sản, tiền bạc và trí tuệ nữa thì quả thật quá tuyệt vời. Ai mà không thích được như thế.

"HÔN NHÂN" TRONG KINH TẠNG

LỄ THÀNH HÔN CỦA

THÁI TỬ SIDDHATTHA VÀ CÔNG CHÚA YASODHARA

Giáo lý của bậc Giác Ngộ tuyên thuyết với mục đích hướng chúng sanh đến sự giải thoát, sự giác ngộ. Tuy vậy, giáo lý Phật Pháp vẫn đặt nền tảng là hướng đến con người và giúp cho họ có được hạnh phúc trong cuộc sống, chính vì vậy mà Phật Giáo trở thành một tôn giáo thực tế và có giá trị bất hủ.
Nếu so sánh số lượng các vị Tu sĩ xuất gia với số lượng người tại gia Cư sĩ thì chúng ta sẽ thấy một sự chênh lệch rất lớn, bởi vì số lượng người cư sĩ chiếm một số lượng rất lớn. Cũng chính thế, trong kho tàng Kinh điển có rất nhiều vấn đề liên quan đến vấn đề hôn nhân, hạnh phúc gia đình được đề cập đến.

ĐỜI LANG THANG (Phong Vũ)

Cuộc chơi bỏ lại, về đồng
Bao năm tìm mãi vẫn không thấy mình
Đêm về ngồi cạnh bóng mình
Đành thôi tay trắng, chút tình cũng không
Đời ta du sĩ long đong
Niềm vui chưa được nửa dòng ấm tay
Bao ngày sứ giả Như Lai
Chút tình dang dở tháng ngày cuồng mê
Gác tay tựa gối đêm về
Nghe sao đau nhói bộn bề nơi tim…

Nguồn : Internet